lunes, 26 de octubre de 2009

Cocas se plantan afuera de la oficina de bienes comunales de Mezcala


REDACCIÓN La Jornada Jalisco

Luego de denunciar que desde el jueves pasado la oficina de bienes comunales de Mezcala fue allanada por varios sujetos con apoyo de la policía municipal de Poncitlán, los comuneros cocas mantienen un plantón de vigilancia fuera de la finca para evitar que alguien más entre en tanto arriba el Ministerio Público para levantar el parte legal correspondiente.

Los comuneros sospechan de la anterior directiva del comisariado, que fue destituida por la comunidad luego de perderle la confianza; testigos de lo que ocurrió el sábado relataron: “la gente de la directiva destituida llegó con la policía de Poncitlán, y cuando forzaron la puerta también estaba Guillermo Ibarra (particular con quien la comunidad tienen pendiente un juicio por invasión de tierras en el área conocida como El Pandillo). Sospechamos que los tres miembros del comisariado destituidos hace ya varios meses querían sacar los papeles que les involucraban en transacciones ilegales”.

La situación es tensa, pues según los testigos, cuando los comuneros llegaron a la oficina luego de enterarse del allanamiento, los municipales les impidieron el paso: “estuvimos hasta las 4:30 de la mañana porque la policía vigilaba, y no sabíamos qué querían hacer, si querían entrar otra vez. Cuando se retiraron también nos fuimos nosotros”, relató una joven mezcalense.

Desde el viernes, una comisión fue a Guadalajara para dar cuenta de lo sucedido a las autoridades agrarias; en tanto, la vigilancia en la oficina se la turnan grupos de 25 personas que, incluso si llueve, se las ingenian para no abandonar sus puestos.

“Tenemos que demostrar que no pueden acabar con nosotros así de fácil”, señaló Felipa Alvarez, La Rica, quien recordó el conflicto que la comunidad mantiene con el Ayuntamiento de Poncitlán, la Secretaría de Cultura y el INAH por las obras de reconstrucción en la isla de Mezcala.

Los comuneros también sospechan que con el allanamiento y el cambio de cerradura que se hizo en la puerta de la oficina de bienes comunales, se intenta entorpecer las denuncias que la comunidad viene haciendo de las citadas obras. “Se acerca el Bicentenario y no quieren que les molestemos”, continuó Felipa Álvarez.

Por ahora, los altoparlantes del pueblo hacen sonar la convocatoria a los comuneros para que se congreguen a las afueras de la oficina para discutir las acciones legales que emprenderán los próximos días. “Nunca había pasado algo así antes –dijo el comunero Martín Enciso– cuando una directiva salía por lo que fuera, se iba y ya está”. Sin embargo, el comunero recordó que cuando la asamblea desconoció al anterior comisariado, éste siguió entregando papeles a la gente de fuera, a pesar de que no eran legales y que ellos ya no tenían la representación de la comunidad.

Acciones de comunidad indígena coca de Mezcala en México


Los intereses mercantiles del Ayuntamiento de Poncitlán ante los festejos del Bicentenario en Mezcala.

Falta solo un año para que la clase política de nuestro país comience la celebración del bicentenario de la independencia y el centenario de la Revolución Mexicana. Nosotros nos preguntamos ¿Qué tienen que celebrar ellos? ¿La derrota o el triunfo de los movimientos de liberación de este país?
Probablemente si nos remitimos a estos tiempos históricos, ellos en verdad no tendrían nada de que celebrar. Pero el pasado huele a presente, pues en nuestra comunidad, en Mezcala, Jalisco, los preparativos de esta celebración solo han intensificado el descontento de nuestros pobladores.
Mezcala es una comunidad indígena que cuenta con 3,600 hectáreas de territorio comunal y la posesión de la Isla de Mezcala, además de un gobierno tradicional representado por la asamblea general de comuneros, lo cuales son los encargados del cuidado de nuestro territorio.
Desde el año de 2005 la Secretaria de Cultura, el Ayuntamiento de Poncitlán y el Instituto Nacional de Antropología e Historia iniciaron una aparente restauración de los edificios históricos que se localizan en la isla de nuestra comunidad, que sólo ha significado una reconstrucción y modificación de estos para fines turísticos y mercantilistas. Dando lugar a un escenario que se ha montado para estos dichos festejos, que únicamente ha ocasionado disputas en nuestro pueblo.
El Ayuntamiento de Poncitlan, el principal interesado en el manejo de nuestra isla, ha inyectado mecanismos de desintegración en nuestra comunidad, utilizando prácticas paternalistas con nuestros pobladores al prometerles “trabajo”, “progreso”, “despensas”, “apoyos”, etc. con la condición de dejarle la titularidad de la isla, lo cual lo usa para mentirle al pueblo diciendo que es un grupito de personas (los comuneros) los que se oponen al progreso.
Así, al ver el Ayuntamiento la resistencia que ha tenido nuestro gobierno tradicional, motivo a que tres comuneros solicitaran al Registro Agrario Nacional sus credenciales de comisariado de bienes comunales para que trabajaran al servicio de los intereses del municipio y no de nuestro pueblo. Personas que desde el 01 de marzo de 2009, fueron RECHAZADAS por la asamblea por sus malos manejos en la comunidad y por prestarse a intereses personales y no comunitarios.
Mismas sujetos que el día de ayer, junto con policías de Poncitlan, abrieron nuestras oficinas de bienes comunales sin ninguna autorización de la asamblea general de comuneros, esto nos ha obligado, como pueblo, a decir ¡Ya Basta! de la intromisión que hace el Ayuntamiento de Poncitlán a nuestra comunidad.
Estos personajes no sólo están vendiendo su cuerpo y dignidad, sino que quieren vender el cuerpo de otros y nuestro territorio, dentro del cual esta corazón de nuestro pueblo: la isla de Mezcala. Ellos tienen nombre, su alcahuete es el presidente de Poncitlán, Ramón Romo, pero están también Baltazar, delegado de Mezcala, Quintín Claro, Pablo Claro, Marcelo González, Mario Cruz y Guillermo Rojas. Personajes que no representan a la comunidad, ni defienden los intereses comunales.
Ante esta situación, la asamblea general de comuneros CONVOCA a la sociedad civil y a los medios de comunicación para el próximo domingo 25 de octubre de 2009 a las 11:00 a.m. en la oficina de bienes comunales (ubicada a un costado de la plaza principal de Mezcala), para que como observadores vean las injusticias que se están desarrollando en nuestra comunidad por parte del ayuntamiento de Poncitlán, que con el objetivo de hacer los festejos del bicentenario, irónicamente están pisoteando a nuestro gobierno, a nuestro pueblo. Además que se les informará sobre las actividades en memoria de la lucha por la independencia que realizaremos como comunidad.

Pedimos tan solo el respeto a nuestro territorio y gobierno tradicional
A T E N T A M E N T E
Asamblea General de Comuneros de la comunidad indígena coca de Mezcala

martes, 13 de octubre de 2009

Asesinato de Joven Kaqchikel


en Movilización Nacional en Defensa de la Madre Tierra
Waxaqib’ I’x, 10 Iq’
12/10/2009



Su condena rotunda Por el asesinato de Gilmer Orlando Boror Zet, de 19 años de Edad y el ataque del que Fueron Víctimas Celso Castellanos y Abdulio Raxón de la Comunidad Lo de Ramos, San Juan Sacatepéquez, por personas con actitudes racista y de desestabilización atacarán A LOS pobladores que se concentraban en la Calzada San Juan, para exigir de las Naciones Unidas los Tres Poderes del Estado el Cumplimiento de ocho compromisos y firmado y con las Comunidades Indígenas en Movilización Nacional del 13 y 14 de julio del 2009 y en el contexto del Día de la De Resistencia de los Pueblos de Abya Yala y Movilización Mundial por la Defensa de la la Madre Tierra.



Con este asesinato suman ya 10 los hechos de sangre Dirigida en contra del Pueblo Maya de lo que va del año y la constante Persecución e Intimidación en contra de la población de las doce Comunidades en Resistencia de San Juan Sac. Por parte del Estado de Guatemala y la empresa "Cementos Progreso".



A 517 años de Invasión europea al continente y el neocoloniamos de las empresas transnacionales de nuestros Territorios, como pueblos originarios nos declaramos en Lucha y Resistencia contra la Agresión de las Políticas neoliberales, la explotación de Minería, los Megaproyectos, la CRIMINALIZACIÓN de La lucha social y de los Pueblos Indígenas; para Defensa de la Madre Tierra, Bienes Naturales, la CRIMINALIZACIÓN de nuestra legítima lucha por la vida.



Al -- Gobierno y Poderes del Estado

* La Investigación y detención inmediata de los responsables del asesinato y Ataque contra los compañeros kaqchikeles.
* El respeto una Vida y la Dignidad de los Pueblos Indígenas.
* Cumplir con Los Compromisos asumidos con las comunidades indígenas el 13 y 14 de Julio de 2009.
* Alto a la Persecución y CRIMINALIZACIÓN de las comunidades indígena y Dirigencia.

lunes, 12 de octubre de 2009

POR LA REPRESIÓN NOS MOVILIZAMOS HACIA CASA PRESIDENCIAL

NOTA URGENTE

DEBIDO A LA REPRESIÓN Y AL ASESINATO DE UN COMPAÑERO DE SAN JUAN SACATEPEQUEZ, PERSONAS DE DISTINTAS ORGANIZACIONES SOCIALES, INDÍGENAS, CAMPESINAS Y DE MUJERES, SE MOVILIZAN HACIA CASA PRESIDENCIAL, PARA DENUNCIAR LA REPRESIÓN BRUTAL POR DEFENDER LA TIERRA Y EL TERRITORIO.



Reiteramos nuestra lucha por el respeto y recuperación de nuestro territorio: Cuerpo y Tierra.



En la toma de carretera en el punto norte de la ciudad capital, a la altura de la colonia San Rafael, zon a 18, se encuentran diferentes organizaciones sociales, entre ellas el Comité de Unidad Campesina – CUC, El movimiento de Jovenes Mayas – MOJOMAYAS, la coordinadora de Viudas de Guatemala – CONAVIGUA, la Asociación de Servicios Comunitarios de Salud, ASECSA- representantes de las comunidades Xincas de la montaña de Santa María Xalapán, la Asociación de Mujeres Indígenas de Santa Maria Xalapan Jalapa –AMISMAXAJ y el Sector de Mujeres entre otras.



Sandra Morán del Sector de Mujeres, expresa su indignacion y repudio por el atentado ocurrido en la misma movilización en su vertiente occidente, contra miembros de la resistencia de San Juan Sacatepequez, pues esto evidencia la persecución que existe contra su movimiento, también expresa que las feministas, están presentes este 12 de octubre en la movilización pues, la lucha por la defensa del territorio, es también la lucha por la recuperación de nuestro territorio: nuestro cuerpo.



Estamos dispuestas a continuar nuestra lucha de resistencia para mantener nuestra tierra y recuperar aquella que a través del tiempo hemos perdido. HOY REITERAMOS NUESTRA DECISION DE RESISTENCIA Y DE LUCHA



Quimy de León

12 de Octubre

Reiteramos nuestra lucha por el respeto y recuperación de nuestro territorio: Cuerpo y Tierra.

El doce de Octubre recordamos el momento histórico en que un país colonial descubre nuestra tierra, decide invadirla y apropiársela. Las mujeres recordamos siempre un momento histórico en donde los hombres decidieron que para garantizar sus propiedades debían garantizar la propiedad del cuerpo de las mujeres, por su capacidad de reproducción y por tanto, así tener control de su decendencia y su propiedad.

Las decendientes de aquellas ancestras y de quienes fueron violentadas con la invasión, retomamos las acciones de resistencia y rebeldía que las mujeres hemos desarrollado durante miles de años y las actualizamos desde las comunidades y todos los territorios y gritamos que ESTE CUERPO ES MIO- mi cuerpo y mi tierra.

Lo hacemos frente a los descendientes de quienes decidieron imponer sus formas de organización y vida y de quienes a través de los años han logrado mantener su poder a costa de la mentira, muerte, represión y control ejercido, y que ahora están vendiendo la tierra, los bienes naturales a los nuevos colonizadores.

Estamos dispuestas a continuar nuestra lucha de resistencia para mantener nuestra tierra y recuperar aquella que a través del tiempo hemos perdido. HOY REITERAMOS NUESTRA DECISION DE RESISTENCIA Y DE LUCHA.


Por mí, por nosotras y por las Otras
Soy ciudadana
Y Lucho desde mi territorio: Cuerpo y Tierra
por el ejercicio de la Ciudadanía de las Mujeres y
la Recuperación de Nuestra Tierra



Guatemala en Resistencia y Lucha, Octubre 12 del 2009.

CARTA ABIERTA

DE LA ASAMBLEA DE HUEHUETANGO POR LA DEFENSA DE LOS RECURSOS NATURALES Y EL CONSEJO DE LOS PUEBLOS DE OCCIDENTE
En el contexto de la conmemoración del Día de la Resistencia de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas de Abya Yala, hoy 12 de octubre de 2009, la Asamblea de los Pueblos de Huehuetenango en Defensa de los Recursos Naturales y los pueblos del occidente de Guatemala, nos sumamos al llamado de los movimientos sociales en el III Foro Social Mundial y las organizaciones indígenas en la IV Cumbre Continental de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas, a la semana de Movilización Global en Defensa de la Madre Tierra.
Hoy nos auto convocamos, contra la mercantilización de la vida y bienes naturales, contra la contaminación y depredación, la militarización y criminalización de la lucha social, ante la agresión del modelo de acumulación capitalista, destructor del equilibrio de la Madre Naturaleza, que ha llevado a la humanidad a su máxima expresión de crisis y suicidio planetario.
Ante el estado de Guatemala, ratificamos nuestra posición frente a los megaproyectos como minería de metales, hidroeléctricas, entre otros, que han sido rechazados por unanimidad en las consultas comunitarias de buena fe, realizadas desde nuestros mecanismos ancestrales de participación y toma de decisiones.
Exigimos, declarar ilícitas las concesiones mineras e hidroeléctricas impuestas, que actualmente provocan desestabilizad y división en nuestros pueblos, para lo cual proponemos la construcción de un nuevo modelo de vida, basado en la equidad y armonía con la madre naturaleza y que su único fin sea el bienestar con respeto a la cosmovisión, autogobierno y la territorialidad de nuestros pueblos.
Poner fin a la ola de violencia generalizada en nuestros territorios, la criminalización de las luchas sociales, la militarización de nuestras comunidades, así como el esclarecimiento de los autores materiales e intelectuales de crimines que han sido objeto compañeras y compañeros en la lucha de sus derechos legítimos.
En este marco declaramos nuestra solidaridad con el pueblo de Honduras y rechazamos los golpes de estado maniobrados por las oligarquías, exigimos a la comunidad internacional y a los movimientos sociales, firmeza en sus posiciones para que se restituya el gobierno legitimo del presidente Celaya y el fin a la represión contra el pueblo en lucha.
Hacemos un llamado a los pueblos de Guatemala en general para sumar las luchas en defensa del territorio, la descolonización del estado, la construcción de nuevos procesos políticos, económicos, sociales y culturales, capaces de erradicar la injusticia, la opresión y la desigualdad en vivimos la mayoría de guatemaltecos.
Colotenango, 12 octubre 2009
ASAMBLEA DEPARTAMENTAL POR LA DEFENSA DE LOS RECURSOS NATURALES DE HUEHUETENANGO
CONSEJO DE LOS PUEBLOS DE OCCIDENTE

POR LA DEFENSA AL DERECHO A LA SALUD DE LOS PUEBLOS

EL MOVIMIENTO DE SALUD COMUNITARIO SE SUMA A LAS ACCIONES DEL MOVIMIENTO INDÍGENA Y CAMPESINO


Hoy inician las acciones en el marco de la Movilización Global en Defensa de la Madre Tierra, que se llevarán a cabo del 12 al 16 de Octubre, los Movimientos Sociales e Indígenas en Guatemala, como en el resto de lugares del continente estarán levantando la voz y el puño en defensa de la Madre Tierra y los Pueblos, contra la mercantilización de la Vida y bienes naturales, contra la contaminación y depredación, la militarización y criminalización de la Lucha Social.

“Todo lo que atenta contra la vida, contra la madre tierra, atenta contra la salud de los pueblos, por lo tanto la lucha por la defensa de nuestros recursos naturales es parte de nuestra lucha y principios de salud comunitaria, hay organizaciones sociales de base comunitaria, indígenas y campesinas, de jóvenes, de mujeres, que se están sumando por primera vez a este tipo de movilizaciones y acciones a nivel nacional, y que son parte del movimiento de resistencia”, así lo expresó Carlos Lix, de la Asociación de servicios comunitarios de salud ASECSA, quienes participan de la toma pacífica en la calzada Roosevelt, que ha sido bloqueada por dos horas y media, frente al Instituto Santiago.

Hay otras tomas en la entrada a San Rafael en el norte de la ciudad, otra en el puente de Villalobos y el cuarto bloqueo es en la calzada San Juan, a la altura de la cuesta del caminero, donde compañeros y compañeras de San Juan Sacatepéquez, fueron atacados, se presume que fue por francotiradores, pues los disparos venían de lejos, sin poder ubicar visiblemente su proveniencia.

Hubo tres personas gravemente heridas, una de ellas, falleció al ingresar al hospital, quienes pertenecen al movimiento de resistencia de San Juan Sacatepéquez. Por lo que es una muestra de la intimidación, persecución y amenaza que existe hacia los pueblos indígenas por la defensa de sus recursos naturales.

Quimy De León.

URGENTE ATENTADO CONTRA PARTICIPANTES EN LA MARCHA CAMPESINA EN GUATEMALA

* Lunes 12 de Octubre:

7:0AM

Organizaciones populares y barriales Inician bloqueos en la ciudad capital.

Organizaciones populares, indígenas y campesinas incian bloqueos de carreteras y marchas.

8:00AM
Francotiradores asesinan a Iner Orlando Zet durante bloqueo en la calzada Roosvelt, hay varios heridos.

MOVILIZACIÓN GLOBAL EN DEFENSA DE LA MADRE TIERRA




Movilización Global en Defensa de la Madre Tierra
Por Encuentro Campesino y Coordinación y Convergencia Nacional Maya Waqib’ Kej - Ixim Ulew, 11 de octubre de 2009

En el contexto de la conmemoración del Día de la Resistencia de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas de Abya Yala, ante la agresión del capitalismo, destructor del equilibrio de la Madre Naturaleza en su accionar de dominio, explotación y violencia para la acumulación de riqueza y en su máxima expresión de crisis, llevando a la humanidad y naturaleza al suicidio planetarios.

Los movimientos sociales reunidos en el III Foro Social Mundial, celebrado en enero y febrero en Belem, Brasil y las organizaciones y pueblos indígenas en la IV Cumbre Continental de los Pueblos Originarios de Abya Yala en Puno Perú, en Mayo del 2009, se concluyo y acordó desarrollar la semana de Movilización Global en Defensa de la Madre Tierra.

Los Pueblos Originarios basados en el equilibrio y armonía entre humanidad y Madre Naturaleza, garantes de la conservación de la biodiversidad, producción del alimento esencial para la vida, ofrecen los valores, prácticas y saberes en la propuesta del "Buen Vivir" como sistema de conservación de la vida para salvar al planeta.

Del 12 al 16 de Octubre los Movimientos Sociales e Indígenas en cada rincón del mundo, suman su lucha para la defensa de la Madre Tierra y los Pueblos, contra la mercantilización de la Vida y bienes naturales, contra la contaminación y depredación, la militarización y criminalización de la Lucha Social .

Iximulew Waqib’ kej

Coordinación y Convergencia Nacional Maya Waqib’ Kej

domingo, 11 de octubre de 2009

El príncipe azul No existe, El macho violento SÍ

Alí somos todas




Alí Dessiré Cuevas Castrejón, estudiante de Letras Clásicas de la UNAM, poeta, feminista que formaba parte de una colectiva, estaba comprometida con todas las causas por un mundo más justo. Nació el 19 de septiembre de 1985, estaba por titularse y contaba en su haber con varios poemas publicados. Acababa de cumplir 24 años la mañana del 20 de septiembre pasado cuando, Osvaldo Morgan Colón, el hombre que supuestamente la amaba, quien fue su novio durante casi un año, le asestó 25 puñaladas en su cuerpo, y luego intentó suicidarse. Los testigos presenciales, quienes estaban aún en casa del asesino después de la fiesta de cumpleaños, llamaron a la ambulancia primero y a la policía después.

En este momento, el feminicida se encuentra en el Reclusorio Norte, donde se le dictará sentencia. Antes de que la policía llegara al lugar de los hechos, las y los reporteros gráficos de los diarios sensacionalistas arribaron con cámaras y tomaron fotos de los cuerpos, así como de los testigos presenciales, fotografías que fueron publicadas con notas inventadas por esos reporteros. Estas y estos reporteros gráficos obtuvieron la nota del día y pasaron por encima de la dignidad de Alí Cuevas a quien criminalizaron de haber iniciado una pelea. Por supuesto, los dichos de esos diarios amarillistas son sólo mentiras. Una vez más, ante el feminicidio, la criminalización de la víctima.

La manera en que Alí Cuevas murió es un feminicidio más y muestra cómo ninguna está fuera de peligro, ninguna sabe si el enemigo está en casa. El feminicidio es el asesinato de mujeres por el simple hecho de ser mujer. La violencia ejercida contra las mujeres forma parte de un hecho social y político de enorme impacto y trascendencia, no sólo en México, sino en el mundo entero, como parte de la educación sexista contra las mujeres, y que tiene incidencia también en el abuso a niñas y niños.

Al menos tres mujeres son asesinadas diariamente en el Estado de México, Veracruz, Chiapas, Guerrero, el DF, Chihuahua, Oaxaca, Sonora, Baja California y Morelos, respectivamente. Fuentes no oficiales indican que en los últimos 10 años han sido asesinadas por lo menos 10 mil mujeres en todo el país, muchas de ellas a manos de su pareja. Según datos del Servicio Médico Forense, del año 2004 al 2009 el Distrito Federal saltó del lugar séptimo al primero en el número de asesinatos de mujeres.
El feminicidio no debe quedarse sólo en cifras. Debemos denunciarlo como parte de una política de control contra las mujeres. La violencia contra las mujeres es una forma de control social. Además, la crisis económica y la inestabilidad política desatan la violencia y las principales víctimas son las mujeres.

Queremos que la memoria de Alí Cuevas no sea sólo una cifra, como no lo deben ser los asesinatos de mujeres. Queremos que la memoria de Alí Cuevas no sea una nota más de la prensa sensacionalista, como no lo deben ser los asesinatos de mujeres. Ni cifra, ni nota amarillista. El feminicidio es un asunto político y social.

martes, 6 de octubre de 2009

DESDE HONDURAS

A mi hermano Leo

Unas manos no son más que unas manos, pienso.

Las que tengo enfrente: heridas, astilladas, vueltas pedazos. Unas manos con dedos imperfectos, quebrados por otras manos llenas de odio. Unas manos que sostuve entre las mías de hermana grande, desde la cuna para que fueran creciendo, poco a poco, para que moldearan su propia vida. Unas manos que defendí para que pudieran crecer sanas, sin moretes, ni golpes, para poder acariciar y abrazar la vida, para estudiar, tomar notas y escribir. Unas manos para dibujar y sanar. Unas manos para reír.

Ese mismo par de manos se defendieron sorprendidas, mientras caminaban alegres a la par del cuerpo que las acompaña hacia la casa de un amigo. Solo pudieron formar un muro frente a los golpes y las patadas de veinte policías. Dos manos, contra cuarenta extremidades de furia. Esas manos solo pudieron quebrarse por la violencia sin sentido, por la violencia que se cree en el derecho de la razón. Unas manos que ahora son yeso y están inmóviles, que nunca quedarán igual, que tendrán que recorrer un camino largo de ida y vuelta para curarse. Unas manos que son la cara angustiada de mi madre y su pregunta ¿cómo te voy a dejar así? Unas manos que son mi rabia y mi impotencia. Un dolor que explota en cada parte de mi cuerpo y que se abre paso en mis entrañas. Sale, se retuerce, parpadea.

Pienso porque me duele tanto, y me imagino que haría yo sin mis manos. Sin los dedos que teclean estas notas, sin mi herramienta de vida, sin mi voz. Sin todas esas manos que me sostienen: Las manos de mi compañero y mi hija sobre mis manos consolándome, las de Manitos Negras sobre mi espalda blanca, doliente, haciéndome llorar, las de la Margarita que desde la computadora traducía a las otras mis mensajes de auxilio y apoyo mientras sufría su propio dolor, su propia pérdida. Las manos de la hermana con nombre de abeja que cada día se aseguraba de que estuviera bien. Las manos que sostienen la manta de la solidaridad infinita de El Salvador, de Costa Rica, México, Cuba, Argentina y Guatemala. Las de mis hermanas escritoras y la red de araña paciente que han tejido mis hermanas y hermanos hondureños desde esta resistencia. Las manos de mis ancestros, ancianas, brujas y guías espirituales. Las manos de Obatalá y Oshún.





Esas manos quebradas son las manos de la resistencia. Apaleada, quebrada, pero firme. Unas manos dignas que gritan un mensaje al mundo que no escucha por ahora. Que cuidan y acogen, que acunan, se acurrucan, cocinan, se levantan y abrazan. Unas manos que con paciencia, tiempo y ternura volverán a curarse y a crear. Que no volverán a ser las mismas. Que crecerán de otra forma, que sanarán más o menos, que se extenderán al mundo. Que en sí mismas forman una voz. Que son miles de manos y una sola.

Unas manos son todas las manos…

Jessica Isla

Octubre de 2009